Septembre 11 à Janvier 6, 2006

La Roue du Temps : Artefacts historiques et contemporains de l’art boudhiste donne une chance unique de voir nombre d’oeuvres exceptionnelles de l’art boudhiste , d’aucunes provennant des collections permanentes de la Art Gallery of Greater Victoria et du Tibet House Museum , situé à New York .

La Roue du Temps fait allusion à l’enseignement boudhiste qui traduit le Kalachakra (kala signifiant temps et archakra roue/machine) – l’une des formes de Tantras les plus pratiquées , forme particulièrement favorisée par les fervents du Geluk . La lumière que jette la pratique sur le temps dévoile une machine temporelle accélérant sensiblement l’évolution des êtres , qui par ce moyen se rapprochent de l’illumination , de la libération.

L’exposition sera divisée en trois parties . La première présentant des pièces historiques connues sous le nom de Tsha Tsha – de menues tablettes modelées par compression tenant rôle d’objets de culte ou de coffres : abritant , possiblement , des reliques .Ces artefacts de la dimension d’une tuile arborent divers revêtements et présentent de mutiples factures . Certains préservent la couleur de l’argile , tout en étant cirés , alors que d’autres sont dorés ou multicolores . Par-delà leurs différences , tous représentent l’iconographie du tantra boudhiste ; subodorés d’avoir participés à la dissémination de la pratique , du Tibet aux régions avoisinantes de la Chine , du 17e siècle au 19e . Les Tsha-Tshas étaient utilisés clandestinement comme moteurs de la foie dans les foyers sous le régime communiste chinois . Néanmoins , elle furent détruites en grande partie . Ce n’est que récemment que les Tcha-Tchas furent consacrés objets rituels ; un nombre suffisant d’entre-eux ayant été découvert . Ces objets présentent une voie nouvelle et exlaltante de recherches , d’érudition , dégagée par l’ouverture grandissante des autorités chinoises sur les reliques habilitant le destin .

Du 13 au 27 octobre , des moines du monastère Namgyal érigeront un mandala du Bodhisattva Avalokiteshvara . L’origine indo-boudhiste de cet art mystique du tantra remonte a plus de 3000 ans . Créé par un concert de moines et de soeurs , les mandalas sont partie intégrante d’un processus d’initiation secrèt compris dans les cérémonies de la même foi , celles-ci récemment ouvertes au public afin de préserver la culture tibétaine.Les mandalas sont une représentation sacrée des symboles de la pureté de l’univers . Le Bodhisattva Avalokiteshvara de La Roue de la Compassion est le mandala du Boudha de la compassion infinie . Le grand Dalai Lama est considéré comme une émanation de ce Boudha .

En sus , un projet , fruit des efforts d’enfants , sera parallèlement offert aux visiteurs de l’exposition . Maints étudiants des niveaux secondaire et primaire travailleront aux côtés du conservateur et éducateur de la gallerie , apprenant le ba-ba de l’art boudhiste .

La Roue du Temps incarne une occasion singulière pour tout les ferus d’art , pour tout les curieux ; elle regroupe des items de l’art contemporain et traditionnel boudhiste mariant richesse et irrégularité .Dans cette exposition , les visiteurs gagneront a comprendre le développement de l’art boudhiste comme réceptacle de dévotion , comme aiguillon de la

ferveur , comme objet d’affirmation identitaire . La combinaison d’oeuvres historiques et contemporaines prouve avec vigeur l’importance indiscutable de l’art visuel parmi les traditions boudhistes et sa raison d’être : abattre les frontières entre le monde physique et spirituel .